Geomap: pp2d03 mens

Geomap

REFERS TO 0 (by definition)

(click to move to centre)

IS REFERRED TO BY 108

[text] pp2d03 mens

[text] 2d03 idea

[text] 2p11 mentis humanae

[text] 2p11c mens partem infiniti intellectus Dei

[text] 2p12 objecto ideae contingit, debet percipi

[text] 2p13 corpus objectum mentem

[text] 2p13c ipsum sentimus existere

[text] 2p14 mens plurima percipiendum

[text] 2p15 idea mentis composita

[text] 2p16c1 plurimorum corporum naturam

[text] 2p17 existens vel ut sibi praesens

[text] 2p17c quamvis non existant nec praesentia

[text] 2p18 pluribus corporibus simul

[text] 2p19 mens nisi per affectionum

[text] 2p20 Mentis humanae datur etiam in Deo idea

[text] 2p21 mentis idea menti mens corpori

[text] 2p22 Mens corporis affectiones etiam affectionum ideas

[text] 2p23 mens se non cognoscit nisi

[text] 2p24 Mens partium corpus non involvit

[text] 2p26 mens percipit per ideas affectionum

[text] 2p26c corpus imaginatur cognitionem non habet

[text] 2p28 ideae affectionum corporis ad mentem referuntur non clarae

[text] 2p29 Idea ideae affectionis cognitionem non involvit

[text] 2p29c mentem confusam tantum cognitionem

[text] 2p30 duratione inadaequatam cognitionem

[text] 2p34 absoluta sive adaequata et perfecta vera

[text] 2p36 ideae inadaequatae et confusae eadem necessitate

[text] 2p38 omnibus communia non concipi nisi adaequate

[text] 2p39 corpori humano corporibus externis commune in mente adaequata

[text] 2p39c plura adaequate percipiendum plura communia

[text] 2p40 sequuntur adaequatae etiam

[text] 2p43 veram habet simul scit

[text] 2p47 Mens adaequatam cognitionem Dei

[text] 2p48 In mente nulla est absoluta sive libera voluntas

[text] 2p49 volitio idea involvit

[text] 3de04 admiratio

[text] 3de05 contemptus

[text] 3de27 paenitentia

[text] 3dg AFFECTUUM GENERALIS DEFINITIO

[text] 3p01 mens agit patitur ideas

[text] 3p01c pluribus passionibus obnoxiam inadaequatas

[text] 3p02 Nec corpus mentem determinare potest

[text] 3p03 actiones adaequatis passiones inadaequatis

[text] 3p09 conatus est conscia

[text] 3p10 mente secludit contraria

[text] 3p11 agendi potentiam mentis cogitandi

[text] 3p12 conatur agendi potentiam augent

[text] 3p13 agendi potentiam minuunt recordari

[text] 3p13c mens aversatur quae potentiam minuunt

[text] 3p14 duobus affectibus simul

[text] 3p15 quaecunque potest esse causa

[text] 3p15c solo affectu contemplati

[text] 3p16 imaginamur simile

[text] 3p19 amatae destrui imaginatur, contristabitur

[text] 3p20 odio destrui imaginatur laetabitur

[text] 3p21 amatae laetitia tristitia imaginatur

[text] 3p25 affirmare conamur

[text] 3p28 ad laetitiam conducere conamur promovere

[text] 3p50 quaecunque spei aut metus causa

[text] 3p52 tamdiu contemplabimur

[text] 3p53 ipsam agendi potentiam laetatur

[text] 3p54 imaginari agendi potentiam

[text] 3p55 impotentiam imaginatur contristatur

[text] 3p57 individui affectus essentia

[text] 3p58 affectus dantur agimus

[text] 3p59 affectus laetitiam vel cupiditatem

[text] 4p07 Affectus per affectum contrarium

[text] 4p07c Affectus coerceri tolli per ideam corporis affectionis

[text] 4p08 Cognitio boni et mali laetitiae vel tristitiae

[text] 4p09 Affectus nobis adesse imaginamur fortior

[text] 4p14 cognitio nullum affectum sed quatenus affectus

[text] 4p26 ex ratione est intelligere

[text] 4p27 scimus intelligendum conducit

[text] 4p28 Summum mentis bonum Dei

[text] 4p37 Bonum sibi reliquis hominibus etiam

[text] 4p38 aptum ad afficiendum utile

[text] 4p51 Favor rationi convenire potest

[text] 4p60 cupiditas oritur laetitia tristitia

[text] 4p62 ex rationis futurae praeterit praesentis

[text] 4p63 ut malum vitet ratione non

[text] 4p64c adaequatas nullam mali notionem

[text] 4p66 bonum futurum praesenti

[text] 5p01 ordinantur concatenantur mente corpore

[text] 5p03 passio desinit claram et distinctam.

[text] 5p03c Affectus in nostra potestate notior

[text] 5p06 mens intelligit majorem potentiam

[text] 5p09 Affectus plures diversas causas

[text] 5p10 potestatem ordinandi et concatenandi

[text] 5p11 plures res mentem magis occupat

[text] 5p14 Mens potest rerum imagines Dei ideam referantur

[text] 5p16 Deum amor mentem occupare debet

[text] 5p21 mens potest durante corpore

[text] 5p23 mens non absolute destrui

[text] 5p25 Summus est tertio cognitionis genere

[text] 5p26 aptior tertio cognitionis magis cupit

[text] 5p27 tertio cognitionis mentis acquiescentia

[text] 5p29 mens intelligit corporis essentiam

[text] 5p30 sub aeternitatis specie Dei cognitionem

[text] 5p31 tertium mente aeterna

[text] 5p32 tertio cognitionis delectamur

[text] 5p34 nisi durante corpore passiones

[text] 5p36 Deum amor intellectualis se ipsum

[text] 5p36c amor Dei erga homines Deum amor intellectualis idem

[text] 5p37 Nihil amori intellectuali contrarium

[text] 5p38 secundo tertio cognitionis minus mali minus timet

[text] 5p39 corpus aptum mentem aeterna

[text] 5p40c quae remanet perfectiorem

[text] 5p41 pietatem religionem ad animositatem generositatem

[text] 5p42 beatitudo est virtus